阿米娜Yaqin

这本书描绘了二十世纪巴基斯坦女性诗歌的发展

激进的新乌尔都女作家用诗歌呼吁改变巴基斯坦的性别角色, 新的主要BB电子App表明

激进的新女性作家和演员正在将乌尔都语从一种“文雅”语言转变为一种语言,并利用她们的作品呼吁改变巴基斯坦的性别角色, 一项重要的新BB电子App表明.

21世纪出现了不同的声音,从妇女抗议游行到卡拉奇Lyari街道上的说唱艺术家,将乌尔都语表达带入了新的方向. 近年来, 奥拉特游行者已开始重建一种性别化的乌尔都语,使用“mera jism”的口号,将其推向新的方向, 我的身体, 我的选择),, 伊娃B, 来自卡拉奇的一名女说唱歌手在她的说唱歌曲“Gully Girls”中展示了她俾路支人的背景和她戴面纱的身份。. 她的作品捕捉到了黑帮文化、毒品和贫困的贫民窟中城市生活的黑暗. 她们是巴基斯坦妇女抵抗运动更悠久历史的继承者.

巴基斯坦乌尔都语写作中的性别、性与女权主义, 由Anthem出版社出版, 来自埃克塞特大学的阿米娜·亚勤教授, 描绘了二十世纪巴基斯坦女性诗歌的发展. 它展示了在这一时期,进步女性诗歌的一个独特篇章是如何与更为激进的散文写作组合一起展开的.

一个新国家的建立, 以及一种新型的巴基斯坦女人, 导致诗人以一种新的方式反思分裂和“自我”的创伤. 他们的工作是世俗的, 受拥护亲密关系的中产阶级价值观的影响, 反对这个军事国家隶属于保守的伊斯兰大会党. 作家们感到被左右两派政治排挤.

书显示了改革的Deoband和Aligarh学校的影响和他们的影响基础乌尔都语文本对这些作家.

亚琴教授分析了萨阿特·哈桑·曼托和伊斯马特·楚泰的有争议的短篇小说,以说明他们在写作中对性的开放立场如何继续破坏现状. 这些作家被审查, 不像诗人法伊兹·艾哈迈德·法伊兹, 是谁用他的作品成功地向公众传达了社会正义的政治.

这项BB电子App选取了巴基斯坦进步女性诗人的故事,试图理解她们对新兴的主导国家叙事的反应, 社区和性别. 国家政治和意识形态的伊斯兰化与政教分离是如何影响他们的写作的?

在二十世纪中叶, 移民诗人, Ada Jafri改编了经典隐喻来传达混乱. Zehra Nigah在mushaira观众中引起了轰动,她的表演和对歌词形式的掌握. 她文雅而诗意的声音为女性的沉默带来了新的诠释.

在这一时期,乌尔都语诗歌不再是精英的专利,并开始反映迅速变化的社会政治环境的经验.

这本书展示了进步女性诗歌是如何在20世纪70年代和80年代随着Fahmida Riaz和Kishwar Naheed的写作而达到顶峰的, 谁的作品捕捉到了个人和政治, 和生成的辩论, 分歧和审查. 他们的生活和作品反映了巴基斯坦左派的紧张和封闭, 妇女运动与左翼联盟的紧密联系以及对军事国家的抵抗. 它们以一种新的方式展示了女性的性特征, 和颠覆刻板印象, 利用他们的工作来呼吁改变.

 

日期:2022年3月25日

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